Cristina Bautista, de 42 años, autoridad ancestral Neehwe’sx del resguardo Tacueyó en el departamento del Cauca (Colombia), fue asesinado el 29 de octubre 2019 junto con otras cuatro guardias indígenas. El ataque dejo otras seis personas heridas.
«La guardia indígena se encontraba realizando labores de control territorial en el sector de La Luz del resguardo de Tacueyó, cuando llega un vehículo de color negro con integrantes de la columna Dagoberto Ramos quien, en irrespeto a la guardia indígena y su ejercicio legítimo, a sangre y fuego dispararon terminando con la vida de la Neehwesx Cristina Bautista, y otros 4 comuneros e hiriendo al menos a otros 6 compañeros. Hay disparos contra la ambulancia y más gente contra las que están disparando ahora mismo», difundió el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) en su página web.
El 13 de agosto, Cristina Bautista intervino durante la audiencia pública en Toribio, en el resguardo San Francisco. De nuevo, sus palabras hacían referencia a las problemáticas de los pueblos indígenas en el país. «Si hay alguno aquí presente de los grupos armados, que tal vez estén muy seguramente, le invito a que se una a la paz. No queremos más víctimas». Durante once minutos, Cristina captó la atención de cientos de indígenas que encontraban en la líder una voz de guía. La mujer pronunció crudas, pero realistas palabras de lo que representaba para su comunidad defender el territorio y luchar por la paz de las nuevas generaciones. En su discurso, ella pronunció una frase que hoy toma vigencia a raíz de la masacre cometida este martes en Tacueyó: «Si nos quedamos callados nos matan y si hablamos también, entonces hablamos».
En 2017, fue becaria en la Universidad de Deusto del Programa de Formación en Derechos Humanos para líderes y lideresas indígenas. La comunidad universitaria tuvo la oportunidad de conocer su vocación, era una luchadora incansable por los derechos de los pueblos indígenas, y con ella se pierde una referente de la resistencia indígena, la defensa y promoción de los derechos de las mujeres indígenas.
Fuente: Semana